קדושה האדם החי, הוא בעצמו, כלומר, האני-בעצמי (self) המכונה 'רוח', מורכב ברובד התחתון מנפש המחוברת לגוף, כי הדם הוא הנפש, והיא המושכת אותו למטה לרובד הבהמי (נפש), להיות ככל בהמה וחיה אשר בשר חמורים בשרם (יחזקאל כג, כ). מאידך ברובד העליון שלו, קשור הוא לנשמתו החופפת עליו מלמעלה[1], אדם אית ליה מזלא (ב"ק ב, ב,

כְּבוֹד הַוַּעַד הִתְעוֹרְרוּת לִשְׁמִירָה בְּעִנְיְנֵי קְדֻשָּׁה כְּבוֹד הָרַב הַוָּתִיק וְכוּ' לאוי"ט בָּעִיר הַגְּדוֹלָה אחדשה"ט וש"ת בְּאַהֲבָה זֶה כַּמָּה שֶׁקִּבַּלְתִּי מִכְתַּבְכֶם, וּמֵחֲמַת חֹסֶר זְמַן נִדְחֶה הַדָּבָר עַד הַיּוֹם שֶׁלָּקַחְתִּי אֵיזֶה רְגָעִים לְהָשִׁיב עַל דִּבְרֵיכֶם. הִנֵּה בֶּאֱמֶת קָשֶׁה מְאֹד לִכְתֹּב בַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי מִי יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מִמַּעַשׂ, וּבְכָל זֹאת מִצְוָה רַבָּה וּמִצְוָה דְּרַבִּים הוּא לְהַעֲמִיד

במאמר זה תובא סייעתא לדעת רבי חסדאי קְרֶשְׂקַשׂ בעל 'אור השם', שהתארים הנאמרים בתורה (תנ"ך וחז"ל) עליו ית' הם תארים כמות שהם על דרך החיוב, ולא כפי שנקט רבינו הרמב"ם שהם על דרך השלילה. ביאור מושגים: כידוע, דעת הרמב"ם במו"נ היא, שהתארים הכתובים והנאמרים עליו ית' הם אינם אלא תארים שליליים, כלומר על דרך השלילה.

האדם החי, הוא בעצמו, כלומר, האני העצמי המכונה 'רוח', מורכב ברובד התחתון מנפש המחוברת לגוף, כי הדם הוא הנפש, והיא המושכת אותו למטה לרובד הבהמי (נפש), להיות ככל בהמה וחיה אשר בשר חמורים בשרם (יחזקאל כג, כ), ומאידך ברובד העליון שלו, קשור הוא לנשמתו החופפת עליו מלמעלה[1], אדם אית ליה מזלא (ב"ק ב, ב), והיא

מאמר בענין השמחה והקדושה והשייכות ביניהם. כותב הגר"א: "דרגא דסטרא אחרא הוא עצבון, ודרגא דקדושה הוא שמחה" (פירוש הגר"א להיכלות, זוהר יהל אור, דף לא טור ב). פירוש: מדרגת ומקום הסטרא אחרא והיצר הוא העצבות והדיכאון ואילו מדרגת הקדושה היא השמחה. במאמר זה של הגר"א טמונים עולמות. אם נתחקה אחר שורש העצבות, מגלה לנו הגר"א,

כהמשך למאמר על נרקזיסים אני מעלה לכאן בשבילכם פרוספקט חשוב בענין זה, שאחד ממטופלי שלח לי, ואני בטוח שיהיה לכם תועלת מכך. להורדת הפרוספקט של עמותת לבלייטינג בנושא "עזרה ראשונה לנפגעי נרקזיסים" לחץ כאן. אני מקבל לטיפול בקליניקה מטופלים נפגעי נרקזיסים וב"ה רואה ברכה בעמלי. נוער (מגיל 14), בני ישיבות ואברכים צעירים עד גיל 30.

הורמונים וקשרים חברתיים כשאנחנו בתוך קשר חברותי טוב, הגוף מפריש מספר הורמונים הקשורים לרגשות חיוביים, ביטחון ושביעות רצון. הנה כמה מההורמונים העיקריים: לסיכום: כשהקשר החברתי חיובי, הוא לא רק מעודד את ההורמונים הללו, אלא גם תורם לשיפור הבריאות הנפשית והפיזית שלנו. הורמונים וזולתניות כאשר אנו תורמים מעצמנו, מתנדבים או עוסקים בנתינה לזולת, הגוף שלנו מפריש

המאמר עוסק ב"פסיכיאטריה תזונתית" – כיצד בס"ד לנצח את הדיכאון והחרדה באמצעות תזונה בריאה. נכון הוא שעיקר עבודת האדם על עצמו ועם עצמו הוא באמצעות שיחות פסיכותרפיה בו הוא מקבל מידע, מזהה את נקודות החולשה שלו, עובר תהליכים תוך אישיים, מעצב דפוסי התנהגות חדשים, בונה דפוסי חשיבה מקדמים, לומד להרפות, מנסח קונפליקטים ונותן להם פתרון,

יש מצוה לניות את הסוכה בנוי סוכה, קישוטים, נורות, שרשראות ופירות שהשתבחה בהם ארץ ישראל משום שנאמר "זה אלי ואנווהו – התנאה לפניו במצוות" (גמרא). הסוכה, כפי שביארנו במאמר על ענני הכבוד השניים לפי הסברו של הגר"א (הגאון מווילנא), היא זכר כל שנה מחדש של ענני הכבוד שהם המשכן והשראת השכינה ובה מתקיימת הדבקות של