לפניכם חוברת ייחודית, מיועדת לבני ישיבות ולאברכים המבקשים לעלות באמת, להחיות את נפשם באור הדעת והאמונה, ולזכות לחיות חיי פנימיות, עומק ויישוב הדעת. החוברת מבוססת כולה על דברי רבותינו מנחילי תורת המוסר והמחשבה – גדולי בעלי חכמת הנפש היהודית לדורותיה, ממרן הסבא מסלבודקא ורבי ירוחם ממיר ועד הגר"י הוטנר, הגרי"ל בלוך, ר' צדוק הכהן מלובלין, […]
📘 "טעמו וראו" – ליקוטי דעת חכמה וחיים לעולים למעלה למשכיל Read More »
המאמר "קדושת הבחורים" עוסק בנושא שמירת הברית והקדושה בקרב בחורי ישיבות. הוא מהווה המשך למאמר קודם בשם "שובבי"ם וקדושת הנערים", שנכתב עבור נערים בגילאי 12-13. למעבר למאמר "קדושת הבחורים" – לחץ כאן להלן תוכן המאמר הבנת היצר: המאמר מדגיש שהמונח "יצר" נגזר מהמילה "יצירה", ומסביר שהרצון ליצור, לפעול ולהצליח נובע מכוח היצר. תפקיד היצר הרע:
תוכן מתומצת והערכה על המאמר "קדושת הבחורים" Read More »
העתק דרוש הקיווי לרמח"ל לחזק לב המאמינים ודורשי ה': לישועתך קויתי – ראשית הבריאה בתקוה, שכל התחתונים מצפים לשפעת עליונים על ידי תפלה או שיר. כתיב, "בראשית ברא אלקים", אין ראשית אלא תקוה. אין הצמצום עשוי כי אם לצפות שיכנוס בו קו א"ס ב"ה, וזה קו לשון קיווי ותשוקה. בא וראה, כל הבריות נבראו בלא
דרוש הקיווי לרמח"ל Read More »
מאמר זה קדושת הבחורים עוסק בנושא שמירת הברית (שובבי"ם) והוא המשך למאמרי הראשון בנושא – שובבי"ם וקדושת הנערים, אשר נכתב עבור נערים בני שתים עשרה ושלוש עשרה. הורים, רבנים ומחנכים שקראו את המאמר לנערים – שובבי"ם וקדושת הנערים אמרו לי בעל פה או כתבו לי, שהמאמר הועיל להם מאוד וכפי שניתן גם לקרוא בתגובות למאמר
קדושת הבחורים | מאמר ייחודי לבני הישיבות בנוגע לשמירת קדושתם Read More »
קדושה האדם החי, הוא בעצמו, כלומר, האני-בעצמי (self) המכונה 'רוח', מורכב ברובד התחתון מנפש המחוברת לגוף, כי הדם הוא הנפש, והיא המושכת אותו למטה לרובד הבהמי (נפש), להיות ככל בהמה וחיה אשר בשר חמורים בשרם (יחזקאל כג, כ). מאידך ברובד העליון שלו, קשור הוא לנשמתו החופפת עליו מלמעלה[1], אדם אית ליה מזלא (ב"ק ב, ב,
עידון היצר הרע במתיקות התורה (שובבי"ם) Read More »
כְּבוֹד הַוַּעַד הִתְעוֹרְרוּת לִשְׁמִירָה בְּעִנְיְנֵי קְדֻשָּׁה כְּבוֹד הָרַב הַוָּתִיק וְכוּ' לאוי"ט בָּעִיר הַגְּדוֹלָה אחדשה"ט וש"ת בְּאַהֲבָה זֶה כַּמָּה שֶׁקִּבַּלְתִּי מִכְתַּבְכֶם, וּמֵחֲמַת חֹסֶר זְמַן נִדְחֶה הַדָּבָר עַד הַיּוֹם שֶׁלָּקַחְתִּי אֵיזֶה רְגָעִים לְהָשִׁיב עַל דִּבְרֵיכֶם. הִנֵּה בֶּאֱמֶת קָשֶׁה מְאֹד לִכְתֹּב בַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי מִי יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מִמַּעַשׂ, וּבְכָל זֹאת מִצְוָה רַבָּה וּמִצְוָה דְּרַבִּים הוּא לְהַעֲמִיד
שמירת הקדושה | דברים מהג"ר שמואל הלוי וואזנר זצ"ל (שובבי"ם) Read More »
מאמר בענין השמחה והקדושה והשייכות ביניהם. כותב הגר"א: "דרגא דסטרא אחרא הוא עצבון, ודרגא דקדושה הוא שמחה" (פירוש הגר"א להיכלות, זוהר יהל אור, דף לא טור ב). פירוש: מדרגת ומקום הסטרא אחרא והיצר הוא העצבות והדיכאון ואילו מדרגת הקדושה היא השמחה. במאמר זה של הגר"א טמונים עולמות. אם נתחקה אחר שורש העצבות, מגלה לנו הגר"א,
מאמר על שמחה וקדושה (שובבי"ם) Read More »
דרשת בר מצוה של חתן בר המצוה – בני היקר ישראל מאיר מורסקי נ"י, ה' בשבט תשפ"ד (פתיח) ברשות אבי מורי שליט"א ואמי מורתי שתחיה, כבוד הרבנים שליט"א, הסבים והסבתות שיחיו, וכל המסובים החשובים והיקרים שהגיעו לשמוח עימי ביום שמחתי – שמחת בר המצוה. מורי ורבותי! (דברי תורה) השולחן ערוך כותב: "יכווין בהנחת התפילין, שצוונו
דרשה שדרשתי בבר המצוה של בני היקר ישראל מאיר, אור לה' בשבט תשפ"ד אנחנו נמצאים כעת בשמחת בר המצוה של בני היקר ישראל מאיר נ"י. שמחה גדולה, ואין שמחה כשמחה של מצוה, בו בני נכנס להיות 'איש' ולהתחייב במצוות כגדול לכל דבר שבקדושה. שמעתי אימרה יפה בשם ה'חתם סופר': ה'חתם סופר' אומר, על מה שאנו
אנחנו בעיצומה של מלחמת חרבות ברזל, המצב לא קל והרבה שואלים – "מה יהיה?" והתשובה היא – "הולך להיות טוב מתמיד!" מנין זאת? מחז"ל ורבינו הגר"א – הגאון מווילנה. את הפסוק 'נָפְלָה לֹא תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל' (עמוס ה, ב) המתייחס למלכות ישראל (עשרת השבטים) דורשים חז"ל גם על כל כלל ישראל (מלכות יהודה ומלכות
לקריאת אחד מהמאמרים (פוסטים) בפיד, גלול ולחץ על אחת מהתמונות!