עבודת ה’

מזה תקופה יוצא לאור עלון מיוחד לשבת קודש בשם “אמת ואמונה”, אשר כולל לקטים נבחרים מן הבלוג שלי, לצד פנינים נוספות של חיזוק, עיון, אמונה, עומק וניגון פנימי לקראת שבת קודש. העלון נערך באהבה ובנשמה יתרה על ידי בני היקר, ישראל מאיר מורסקי ני”ו, מתוך מגמה להפיץ תכנים מחיים, מהלב, לעורר הרהור, השראה והתחדשות. הוא

בליל שבת קודש האחרון, י”ח בסיון תשפ”ה, תקפה איראן את ישראל במטח של טילים בליסטיים.אירוע זה עורר בלב רבים מאיתנו, מי פחות ומי יותר, חרדה עמוקה, בלבול ופחד, אך בו בזמן – גם הזדמנות לאמונה, לעבודה פנימית ולחיזוק עמוק ברובד הנפש וברובד הנשמה. המן 2 – חוזר, ונופל העולם אולי רואה בנו אומה קטנה במזרח

💬 השו”ת החם לבני הישיבות. פינה אנושית-ישיבתית לשאלות אמת – ברגישות ובאנונימיות מלאה, במיוחד עבור בני הישיבות היקרים המתמודדים עם קושי –רגשי, חברתי, לימודי או נפשי.עם עצבות, לחץ פנימי, פחדים, קנאה, חסמים בלימוד, תחושת כישלון או קושי להתבטא. וגם – עבור מי שמבקש לשאול על דרכי צמיחה והצלחה בלימוד, בחברה, בסדר היום ובחיי הישיבה. שאלות

פתיחה הגר”א (הגאון מווילנא) כותב (משלי כב, יט) כי מידת הביטחון היא “כלל כל המצוות והתורה”. יסוד זה מעמיד את הביטחון כיסוד כולל בעבודת ה’, עיקר שעל גביו בנוי כל הקיום הרוחני של האדם מישראל. אלא שמידת הביטחון סבלה בדורות האחרונים מבלבולים שונים – ובייחוד בימיו של החזון איש, אשר בדבריו חידד והעמיד את הדברים

בעולם יש הרבה בדידות. זו בעיה כלל־עולמית שרבים נופלים בה, ולצערנו, בדידות אף עלולה להוביל לדיכאון עמוק. האדם, כפי שנברא, הוא ייצור חברתי, הזקוק לחיבור, להכרה הדדית, לשייכות. כאשר אלו חסרים – הלב מתכנס, הנפש נעצרת, והחיים נעשים דלים וריקים. אבל דווקא אצלנו בעולם החרדי – ובפרט בעולם הישיבות – כמעט ואין בדידות. זוהי מציאות

כשיש בלב משהו שאי אפשר לדבר עליו – אבל הוא שם אם אתה בן ישיבה, ואי־שם בתוך הלב אתה מרגיש משיכה רגשית חזקה דווקא כלפי מישהו שדומה לך – אם אתה נבהל מזה, או מתבלבל, או מנסה לדחוק את זה הצידה אבל זה לא עוזב – דע: אתה לא לבד. יש בחורים נוספים שמרגישים ככה

בעולם שבו הטיפול הנפשי הופך לא פעם לתהליך טכני – מונחה בידי פרוטוקולים, צעדים, שיטות ומדדי שיפור –אני מבקש לזכור שהנפש איננה פרויקט.היא לא תכנית פעולה, ולא “בעיה” שיש לפתור. הנפש היא סוד. וכמו כל סוד – היא זקוקה למרחב. לשקט. למי שישמע אותה בלי למהר להגדיר, לפרש או “לעבוד עליה”. אני מטפל בבני ישיבות

יש נפשות שרואות מה שאחרים לא רואים.שומעות מה שלא נאמר.מרגישות את הדק שבדק. נפשות שמושפעות לעומק ממילה טובה,או נפגעות לעומק ממבט או שתיקה.נפשות שמרגישות ממש –כשלחבר קשה, כשלמישהו חסר, כשהעולם מרעיש סביבן. אלו נפשות רכות, עמוקות, בעלות רגש חי ומדויק.ויש בהן מתנה גדולה:יכולת להבין, להכיל, להתחבר, לחוש ולחיות את החיים בעוצמה שקטה. אבל זו גם

לפניכם חוברת ייחודית, מיועדת לבני ישיבות ולאברכים המבקשים לעלות באמת, להחיות את נפשם באור הדעת והאמונה, ולזכות לחיות חיי פנימיות, עומק ויישוב הדעת. החוברת מבוססת כולה על דברי רבותינו מנחילי תורת המוסר והמחשבה – גדולי בעלי חכמת הנפש היהודית לדורותיה, ממרן הסבא מסלבודקא ורבי ירוחם ממיר ועד הגר”י הוטנר, הגרי”ל בלוך, ר’ צדוק הכהן מלובלין,