“מלא כל הארץ כבודו” והצמצום

הורד! מכאן בחינם את הספר קדוש וברוך

רבים כתבו על תורת סוד הצמצום בקבלה.

אני רוצה לסכם כאן בכמה מילים ברורות את סוד הצמצום במיוחד לפי תפיסתו של הגאון מווילנה זי”ע (הגר”א).

כמובן, זה לא המקום לדון בעמקי סוד הצמצום על פי הגאון מווילנה בהרחבה, אבל פטור בלא כלום אי אפשר, כי הדברים נוגעים בעיקרי האמונה ועבודת ה’.

כדי שהדברים יצאו ברורים, מובנים וקלים, אכתוב אותם ברשימה ממוספרת בס”ד:

1. על הבורא ית’ מה הוא ומי הוא ואיך וכיצד הוא עשה ופעל אין לנו רשות לדבר וגם אין לנו דרך להבין.
2. כל מה שאנו יכולים להבין ולדבר זה רק מה שאנו רואים שלבסוף עשה ה’ ופעל. מה שנראה לעינינו.
3. הצמצום הנכתב באריז”ל אין משמעותו אלא, שאחר שאנו רואים כי העולם נברא במתכונתו הנוכחית, אזי אנו מבינים, שהבורא ית’ ברא את העולם לא בכל יכולת כוחו האינסופית, שהרי הבריאה היא סופית גשמית גבולית, אלא ה’ ברא אותה בצמצום, כלומר ברצון גבולי סופי.
4. אסור לומר שהבורא ית’ צמצם את עצמו הוא ממש, או את אורו וכדומה, אלא הצמצום הוא: רצון ה’ להשתמש ברצון מצומצם לצורך בריאת עולם גבולי מצומצם, סופי, גשמי.
5. כיון שהבורא ית’ ברא את הכל והוא מחייה את הכל כל רגע נתון, ממילא מובן שאין לו כל הגבלה ומקום בו הוא לא נמצא. אבל השראת השכינה, כלומר ממד הקדושה, קיים רק במקומות שהתורה – שהוא נתן והמגלה את רצונו – קובעת ומבהירה.
6. לכן, אסור לומר באופן סתמי את הביטוי – הכל אלוקות, כי מובן מכך, או שכל היש והנמצא הגשמי הוא הבורא ית’ בעצמו, שזו הגשמה, או שמובן מכך, שכל הדברים והחפצים והיש והמקומות הם כולם קדושים, דבר שהוא איננו נכון והוא סותר את כל התורה כולה, מלבד שהוא מביא לכך, שאנשים אומרים על צדיקים ואנשים מורמים מעם, שהם אלוקות, ומרוממים אותם לדרגה אסורה.
7. אם אני אומר, שבכל דבר יש אלוקות עם ההבהרה הברורה שכוונתי באמירה זו היא רק לכך, שה’ ית’ מחיה את הכל כל רגע נתון, ושה’ ית’ משגיח על כל דבר בעולם – זה אמת, וגם מצוה לומר זאת [שה’ מחיה את הכל ומשגיח על הכל].
8. על האדם לדבוק בצדיקי אמת וללמוד ממעשיהם, לכבדם ולהתחמם לאורם, אך לא להעצים אותם ולדבר עליהם כאילו הם אלוק ח”ו.
9. מה שקובע מה קדוש ומה לא קדוש, על מה ניתן לומר קדוש ועל מה לא, מה עלינו לעשות ולפעול וממה עלינו לפרוש ולהיזהר, מה אסור ומה מותר – זו רק התורה אותה קיבלנו מאת הקב”ה בסיני והמועברת אלינו מדור לדור באמצעות מנהיגי הדור, עיני העדה ופוסקי ההלכה לאמתה של תורה שבעל פה.
10. הרצון של הקב”ה מתגלה בתורה. התורה היא גילוי רצון ה’. לכן אין לנו שיור אלא התורה הזו, וכאשר יבוא משיח ותוקם הסנהדרין – תלמידי החכמים ישקו לתורה ביתר שאת והיא תיתן פרי רב ומתוק מתמיד, וזוהי הגאולה: גאולת התורה (נשמה) וגאולת ארץ ישראל (גוף) – הגר”א בפירושו לתיקוני זוהר.

על הדברים שנכתבו כאן כתבתי בס”ד ספר נרחב בשם קדוש וברוך, בו הובאו לאורך ולרוחב דברי חכמים לדורותיהם, ראשונים ואחרונים, מהם נלמד ונשכיל ש”מלא כל הארץ כבודו”, הגם שהיה צמצום, ונעבוד אותו יתברך בלבב שלם ובאהבה רבה.

לעיון נוסף ניתן לראות בפורום כאן.

הורד! מכאן בחינם את הספר קדוש וברוך

שו”ת על סוד הצמצום

קורא יקר! נהנית מהמאמר? ✅ שלח כעת ל-3 מחבריך! 
יש לך דבר כלשהו להוסיף, להעיר, להאיר? אשמח שתכתוב אותו כאן למטה בתגובות! 👇