<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	תגובות לפוסט: האם לדעת הרמב&#8221;ם יש שדים? עיון מפתיע במורה נבוכים ומדרש חז&#8221;ל	</title>
	<atom:link href="https://www.soulology.co.il/%D7%A9%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/</link>
	<description>בית לתוכן תורני־רגשי מאת אשר מורסקי</description>
	<lastBuildDate>Tue, 08 Jul 2025 08:42:15 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>
		מאת: הרב אשר מורסקי		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-499</link>

		<dc:creator><![CDATA[הרב אשר מורסקי]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Mar 2025 09:56:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-499</guid>

					<description><![CDATA[בתגובה על &lt;a href=&quot;https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-494&quot;&gt;רפאל&lt;/a&gt;.

יקירי,  
לפי הרמב&quot;ם, כישוף אינו כוח על-טבעי אלא סוג של אחיזת עיניים טבעית. לכן, כשהרמב&quot;ם כותב ב&quot;יסודי התורה&quot; שאין לומר שמשה רבנו עשה כישוף, כוונתו היא שאין לראות את מעשיו כאשליה או תחבולה, כפי שמוגדר הכישוף לשיטתו.  
באהבה]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>בתגובה על <a href="https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-494">רפאל</a>.</p>
<p>יקירי,<br />
לפי הרמב&#8221;ם, כישוף אינו כוח על-טבעי אלא סוג של אחיזת עיניים טבעית. לכן, כשהרמב&#8221;ם כותב ב&#8221;יסודי התורה&#8221; שאין לומר שמשה רבנו עשה כישוף, כוונתו היא שאין לראות את מעשיו כאשליה או תחבולה, כפי שמוגדר הכישוף לשיטתו.<br />
באהבה</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: רפאל		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-494</link>

		<dc:creator><![CDATA[רפאל]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Mar 2025 18:28:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-494</guid>

					<description><![CDATA[שלום וברכה
נודע שהרמב&quot;ם מכחיש את הכישוף. מה הביאור בזה, והרי הוא כותב ביסודי התורה שאנחנו חייבין להאמין במשה רבינו משום שראינו שה&#039; מדבר אתו,
ואפי&#039; שעשה לנו ניסים ואותת זה יכול להיות ע&quot;י לאט וכישוף?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>שלום וברכה<br />
נודע שהרמב&#8221;ם מכחיש את הכישוף. מה הביאור בזה, והרי הוא כותב ביסודי התורה שאנחנו חייבין להאמין במשה רבינו משום שראינו שה&#8217; מדבר אתו,<br />
ואפי&#8217; שעשה לנו ניסים ואותת זה יכול להיות ע&#8221;י לאט וכישוף?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: מרדכי יוסף שטראוס		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-462</link>

		<dc:creator><![CDATA[מרדכי יוסף שטראוס]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 09:10:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-462</guid>

					<description><![CDATA[בתגובה על &lt;a href=&quot;https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-460&quot;&gt;הרב אשר מורסקי&lt;/a&gt;.

מהרצ&quot;ח כמובן דומה לדברים האמורים כאן, מצ&quot;ב גם דברי הרב קאפח כעין זה: &quot;אין השדים קיימים במשנתו של הרמב&quot;ם כלל... ברם יש גם סוג אחר של שדים מציאותיים במציאות הממשית, והם ילידי אדם אשר לא חונכו ולא לומדו וכל מחשבותם אך להרע, מושחתים ומשחיתים, והם שבהם דבר הרמב&quot;ם במורה הנבוכים ח&quot;א פרק ז כאשר דבר על השאלות מילת &#039;ילד&#039;, אחת מהשאלותיה – הלימוד והחינוך&quot;. (הרב קאפח, כתבים, ירושלים תשמ&quot;ט, ח&quot;ב עמ&#039; 600-602).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>בתגובה על <a href="https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-460">הרב אשר מורסקי</a>.</p>
<p>מהרצ&#8221;ח כמובן דומה לדברים האמורים כאן, מצ&#8221;ב גם דברי הרב קאפח כעין זה: &#8220;אין השדים קיימים במשנתו של הרמב&#8221;ם כלל&#8230; ברם יש גם סוג אחר של שדים מציאותיים במציאות הממשית, והם ילידי אדם אשר לא חונכו ולא לומדו וכל מחשבותם אך להרע, מושחתים ומשחיתים, והם שבהם דבר הרמב&#8221;ם במורה הנבוכים ח&#8221;א פרק ז כאשר דבר על השאלות מילת &#8216;ילד&#8217;, אחת מהשאלותיה – הלימוד והחינוך&#8221;. (הרב קאפח, כתבים, ירושלים תשמ&#8221;ט, ח&#8221;ב עמ&#8217; 600-602).</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: הרב אשר מורסקי		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-461</link>

		<dc:creator><![CDATA[הרב אשר מורסקי]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 09:03:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-461</guid>

					<description><![CDATA[בתגובה על &lt;a href=&quot;https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-458&quot;&gt;מרדכי יוסף שטראוס&lt;/a&gt;.

יש&quot;כ!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>בתגובה על <a href="https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-458">מרדכי יוסף שטראוס</a>.</p>
<p>יש&#8221;כ!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: הרב אשר מורסקי		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-460</link>

		<dc:creator><![CDATA[הרב אשר מורסקי]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 08:59:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-460</guid>

					<description><![CDATA[בתגובה על &lt;a href=&quot;https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-459&quot;&gt;מרדכי יוסף שטראוס&lt;/a&gt;.

יש&quot;כ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>בתגובה על <a href="https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-459">מרדכי יוסף שטראוס</a>.</p>
<p>יש&#8221;כ</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: מרדכי יוסף שטראוס		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-459</link>

		<dc:creator><![CDATA[מרדכי יוסף שטראוס]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 08:43:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-459</guid>

					<description><![CDATA[פשטות דברי חז&quot;ל שהשדים הם ללא גוף פיזי רגיל, פשטות דברי הרמב&quot;ם שהוא סובר שהכל משל. תירוצים אפולוגטיים לומר שהרמב&quot;ם כן סבר שיש שדים או שחז&quot;ל גם כן סברו כרמב&quot;ם שאין הם יפים למקומם ולסיבה מסוימת אבל לא נראה שזו האמת.  
מצרף קישור למאמרו של הרב יהושע ענבל שכותב ממש כטענת הרב הכותב כאן 
https://tora-forum.co.il/threads/%D7%9E%D7%AA%D7%99-%D7%A0%D7%A2%D7%9C%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A4%D7%A2%D7%94-%D7%A9%D7%9C-%D7%A9%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%95%D7%AA.13894/post-200247
מצרף כמה מרא&quot;מ מהקדמונים לגבי הרמב&quot;ם, הובאו כולם במאמרי כאן 
https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=61861#p=1&#038;fitMode=fitwidth&#038;hlts=&#038;ocr=
&quot;וכבר ידעת כוונת הרב המורה בחלק ג פרק לז בכל מעשה הכישוף ויתר הדברים, והוא שהם כולם דברי תהו והבל ושנמשכו אחריהם חסרי הדעת, והם כולם מפועל הדמיון ואינם שיהיה בהם שום ממשות ומציאות החלטי. כי הוא לא יסבור במציאות השדים, ולכן יחשוב שהמעשים האלה הם כלם מעשה תעתועים&quot;. (אברבנאל דברים פרק יח ט). 
&quot;אבל האמת יורה דרכו שהרמב&quot;ם הלך לשיטתו דלא האמין בשדים, ובכל אלה אמנם יראתו קודמת לחכמתו ולא רצה לומר שאינו מאמין בזה וע&quot;כ תפס לו עיקר כדברי ר&#039; ישמעאל ע&quot;ש בש&quot;ס&quot; (שו&quot;ת שואל ומשיב מהדורה תניינא ד פז). 
וכך כותב מהר&quot;צ חיות: 
&quot;והרואה דברי רבנו פ&quot;ז מספר המורה ח&quot;א, בביאור מאמרם ז&quot;ל &#039;כל אותן ק&quot;ל שנים שהיה אדה&quot;ר נזוף היה מוליד רוחות ושדים&#039;, לא יקשה עליו מאומה. ואין אני מצדיק שיטת הרב בזה, אכן באתי להראות שכל דבריו המה מקושרים אחד לאחד, עניים במקום זה ועשירים במקום אחר, ועל כל דבר היתה לו כוונה מיוחדת. ומי שירצה לשפוט דרכיו ונתיבותיו, הוא מוכרח לדעת כל דבריו בכל החיבורים ובכל המאמרים שנמצאו ממנו, ואז יבוא על כוונתו&quot;. (דרכי משה דף ח) .]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>פשטות דברי חז&#8221;ל שהשדים הם ללא גוף פיזי רגיל, פשטות דברי הרמב&#8221;ם שהוא סובר שהכל משל. תירוצים אפולוגטיים לומר שהרמב&#8221;ם כן סבר שיש שדים או שחז&#8221;ל גם כן סברו כרמב&#8221;ם שאין הם יפים למקומם ולסיבה מסוימת אבל לא נראה שזו האמת.<br />
מצרף קישור למאמרו של הרב יהושע ענבל שכותב ממש כטענת הרב הכותב כאן<br />
<a href="https://tora-forum.co.il/threads/%D7%9E%D7%AA%D7%99-%D7%A0%D7%A2%D7%9C%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A4%D7%A2%D7%94-%D7%A9%D7%9C-%D7%A9%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%95%D7%AA.13894/post-200247" rel="nofollow ugc">https://tora-forum.co.il/threads/%D7%9E%D7%AA%D7%99-%D7%A0%D7%A2%D7%9C%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A4%D7%A2%D7%94-%D7%A9%D7%9C-%D7%A9%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%97%D7%95%D7%AA.13894/post-200247</a><br />
מצרף כמה מרא&#8221;מ מהקדמונים לגבי הרמב&#8221;ם, הובאו כולם במאמרי כאן<br />
<a href="https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=61861#p=1&#038;fitMode=fitwidth&#038;hlts=&#038;ocr=" rel="nofollow ugc">https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=61861#p=1&#038;fitMode=fitwidth&#038;hlts=&#038;ocr=</a><br />
&#8220;וכבר ידעת כוונת הרב המורה בחלק ג פרק לז בכל מעשה הכישוף ויתר הדברים, והוא שהם כולם דברי תהו והבל ושנמשכו אחריהם חסרי הדעת, והם כולם מפועל הדמיון ואינם שיהיה בהם שום ממשות ומציאות החלטי. כי הוא לא יסבור במציאות השדים, ולכן יחשוב שהמעשים האלה הם כלם מעשה תעתועים&#8221;. (אברבנאל דברים פרק יח ט).<br />
&#8220;אבל האמת יורה דרכו שהרמב&#8221;ם הלך לשיטתו דלא האמין בשדים, ובכל אלה אמנם יראתו קודמת לחכמתו ולא רצה לומר שאינו מאמין בזה וע&#8221;כ תפס לו עיקר כדברי ר&#8217; ישמעאל ע&#8221;ש בש&#8221;ס&#8221; (שו&#8221;ת שואל ומשיב מהדורה תניינא ד פז).<br />
וכך כותב מהר&#8221;צ חיות:<br />
&#8220;והרואה דברי רבנו פ&#8221;ז מספר המורה ח&#8221;א, בביאור מאמרם ז&#8221;ל &#8216;כל אותן ק&#8221;ל שנים שהיה אדה&#8221;ר נזוף היה מוליד רוחות ושדים&#8217;, לא יקשה עליו מאומה. ואין אני מצדיק שיטת הרב בזה, אכן באתי להראות שכל דבריו המה מקושרים אחד לאחד, עניים במקום זה ועשירים במקום אחר, ועל כל דבר היתה לו כוונה מיוחדת. ומי שירצה לשפוט דרכיו ונתיבותיו, הוא מוכרח לדעת כל דבריו בכל החיבורים ובכל המאמרים שנמצאו ממנו, ואז יבוא על כוונתו&#8221;. (דרכי משה דף ח) .</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: מרדכי יוסף שטראוס		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-458</link>

		<dc:creator><![CDATA[מרדכי יוסף שטראוס]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 08:35:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-458</guid>

					<description><![CDATA[בתגובה על &lt;a href=&quot;https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-317&quot;&gt;הרב אשר מורסקי&lt;/a&gt;.

מצרף קישור להיברובוקס למאמר שכתבתי 
https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=61861#p=1&#038;fitMode=fitwidth&#038;hlts=&#038;ocr= 
חציו הראשון פורסם בהמעין ניסן תשעט 
https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=53&#038;id=1561
הצלחה]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>בתגובה על <a href="https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-317">הרב אשר מורסקי</a>.</p>
<p>מצרף קישור להיברובוקס למאמר שכתבתי<br />
<a href="https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=61861#p=1&#038;fitMode=fitwidth&#038;hlts=&#038;ocr=" rel="nofollow ugc">https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=61861#p=1&#038;fitMode=fitwidth&#038;hlts=&#038;ocr=</a><br />
חציו הראשון פורסם בהמעין ניסן תשעט<br />
<a href="https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=53&#038;id=1561" rel="nofollow ugc">https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=53&#038;id=1561</a><br />
הצלחה</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: הרב אשר מורסקי		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-408</link>

		<dc:creator><![CDATA[הרב אשר מורסקי]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Dec 2024 17:41:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-408</guid>

					<description><![CDATA[בתגובה על &lt;a href=&quot;https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-406&quot;&gt;נתי בונן&lt;/a&gt;.

כנ&quot;ל]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>בתגובה על <a href="https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-406">נתי בונן</a>.</p>
<p>כנ&#8221;ל</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: הרב אשר מורסקי		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-407</link>

		<dc:creator><![CDATA[הרב אשר מורסקי]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Dec 2024 17:40:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-407</guid>

					<description><![CDATA[בתגובה על &lt;a href=&quot;https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-399&quot;&gt;נתי בונן&lt;/a&gt;.

לא נראה לי מלשון הרמב&quot;ם]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>בתגובה על <a href="https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-399">נתי בונן</a>.</p>
<p>לא נראה לי מלשון הרמב&#8221;ם</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		מאת: נתי בונן		</title>
		<link>https://www.soulology.co.il/%d7%a9%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%94%d7%93%d7%95%d7%aa/#comment-406</link>

		<dc:creator><![CDATA[נתי בונן]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Dec 2024 15:50:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.soulology.co.il/?p=109#comment-406</guid>

					<description><![CDATA[שלום, יש הבדל בין דברינו, אני סבור שכל בני האדם שוים בגופם ונשמתם וכל אדם נברא בצלם, ולאף אדם אין תירוצים והנחות בדין שמים הן בעולם הזה הן בעולם הבא חוץ מן השוטים שאין בהם דעת(ולא אליהם הרמב&quot;ם התכוון אלא לרשעים), ובניו של האדם הראשון זולת שת היו רשעים מבחירה חופשית מלאה והם &quot;השדים&quot; שלפי הרמב&quot;ם נרמזו במדרשים על דרך המשל והחידה, כיוון שהשדים הם יצורים מרושעים במיתולוגיות הפגאניות בחרו חכמי המדרש להמשיל את הרשעים או גם את מחשבת הרשעים שרוחשות במוחו של האדם אל יצור דמיוני ששמו שד.
אבל מצד האמת הפשוטה כאשר לא מדברים במשל וחידה, בני האדם כולל המושחתים ביותר הם בני אדם רגילים בעלי צלם אלהים, וכאשר אומרים על מישהו שהוא &quot;איבד את הצלם&quot; זה ביטוי לזה שהוא לא מתנהג כמו אחד שיש לו צלם אלא התנהגותו דומה לזו של בהמה, כל זה מפני בחירתו הרעה ולא מפני שהוא נברא בלי צלם.
וכך משמע בהלכות תשובה פרק ה&#039; ששום דבר לא יכול לגרור את האדם להיות צדיק או רשע אלא הכל בבחירתו להיות כמשה רבינו או כירבעם בן נבט.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>שלום, יש הבדל בין דברינו, אני סבור שכל בני האדם שוים בגופם ונשמתם וכל אדם נברא בצלם, ולאף אדם אין תירוצים והנחות בדין שמים הן בעולם הזה הן בעולם הבא חוץ מן השוטים שאין בהם דעת(ולא אליהם הרמב&#8221;ם התכוון אלא לרשעים), ובניו של האדם הראשון זולת שת היו רשעים מבחירה חופשית מלאה והם &#8220;השדים&#8221; שלפי הרמב&#8221;ם נרמזו במדרשים על דרך המשל והחידה, כיוון שהשדים הם יצורים מרושעים במיתולוגיות הפגאניות בחרו חכמי המדרש להמשיל את הרשעים או גם את מחשבת הרשעים שרוחשות במוחו של האדם אל יצור דמיוני ששמו שד.<br />
אבל מצד האמת הפשוטה כאשר לא מדברים במשל וחידה, בני האדם כולל המושחתים ביותר הם בני אדם רגילים בעלי צלם אלהים, וכאשר אומרים על מישהו שהוא &#8220;איבד את הצלם&#8221; זה ביטוי לזה שהוא לא מתנהג כמו אחד שיש לו צלם אלא התנהגותו דומה לזו של בהמה, כל זה מפני בחירתו הרעה ולא מפני שהוא נברא בלי צלם.<br />
וכך משמע בהלכות תשובה פרק ה&#8217; ששום דבר לא יכול לגרור את האדם להיות צדיק או רשע אלא הכל בבחירתו להיות כמשה רבינו או כירבעם בן נבט.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
