גבריאל שלום,
אכן גם לי דברי הגר”א היוו חידוש, וכל שעשיתי בס”ד הוא רק הגדלת ראייתם באמצעות הארתם על ידי פרוז’קטור של מילים. ואכן יש לדון אם כיוון שט”ו בשבט הוא מעין יום טוב – הוא גם מעין יום דין, אבל לי נראה שהם בכלל דברי הגר”א, לפי שהוא מבאר שכל יום דין הוא יום טוב, ונראה שגם כל יום טוב יש בו ענין של יום דין, וכמובן אין ט”ו בשבט יום דין ממש, אלא הוא רק מעין וכמו יום דין, וכמו שהוא לא יום טוב ממש, והוא מעין יום דין בו ארץ ישראל תובעת עלבונה מכל הרחוקים ממנה פיזית או רוחנית, וכאמור בגוף המאמר.
יש”כ על דבריך!

תודה!